事物只是它们本身：这是年轻艺术家张杨彪在他最新的展览“ 扔 ”中所提出的观点。
在当前的技术状态下，我们已经能够自豪的说人类的能力已触及以下两种类型的世界：微观世界，因为与我们相比，它的体积很小，因此肉眼仍然看不见。另一方面，在属于天文学的远距离世界中，这也需要复杂的仪器才能使隐藏物可见。张杨彪的作品正好处于普通人所能及的视线中，只需要一双眼睛即可感知任何物体。重点：他的目光是人类的目光，不需要使用精英独有的任何工具或深奥的知识。
从哲学的角度来看，杨彪所作的对象可以使我们想起海德格尔：
更具体地说，只有人类一个人（a）在进行日常活动时了解存在（尽管，正如我们将看到的，这是本体论的，因为它是隐含和模糊的），而（b）是能够反思它的含义（存在和时间 4：32）。
海德格尔所指的这种本体论知识是使我们有机会每天操纵日常常见对象的知识。像杨彪画作中那样的物体：洗衣机，瓶子，淋浴器，卫生纸卷等。正是在这一点上，人工智能似乎已经失败了：了解人的大脑不能简单地工作使用和回收先前存储的信息。此外，实际使用所有前面提到的对象的能力需要一定程度的本体论知识，而今天的技术仍然无法做到这一点。
从这个意义上讲，操作日常物品和工具的能力要比人类的理论能力强。眼睛和杨彪的笔刷都表示相同类型的真相，希腊语aletheia（ἀλήθεια）也暗示了这一点，这实际上意味着公开。然而，我们并不是在通过理论努力或在显微镜和望远镜的帮助下获得启示之前，而是在日常事物揭示真相之前找到自己。只有在它们中，我们才能找到并捕捉我们存在的足迹。
